열 번째 - 설악산의 폭포바람

이호신 화백의 그림편지 10.  설악산의 폭포바람

▶ 비룡폭포

 

설악산에 둥지를 튼 시인의 집들이 겸 휴가로 두 가족 부부가 떠납니다.

운전을 못하는 내 사정에 모처럼 아내를 대신해 동행의 차와 남편이 운전대를 잡으니 참 좋습니다.

​진주에서 출발하는 장거리여서 더욱 고맙고요.

​무더위를 피해가니 내심 조용필의 ‘여행을 떠나요’를 웅얼거리며 갑니다.

 

...

계곡 속의 흐르는 물 찾아 그곳으로 여행을 떠나요

굽이 또 굽이 깊은 산중에 시원한 바람 나를 반기네

하늘을 보며 노래 부르세 메아리 소리가 들려오는

계곡속의 흐르는 물 찾아 그곳으로 여행을 떠나요

...

  

길 떠나기 며칠 전 시인에게 ‘설악의 계곡과 폭포’의 경관을 주문했었지요.

해서 설악산의 길목,

​국립방태산자연휴양림 (강원도 인제군 기린면) 인근에서 마중 나온 시인 부부와 만났습니다.

​그들의 안내로 휴양림의 계곡 마당바위에 이르자 폭포바람이 시원합니다.

​며칠 전 내린 비로 물줄기 소리도 힘찹니다.

이어서 <이단폭포>를 만나니 모두들 소(沼)앞으로 뛰어가 물보라에 휩싸였어요.

순간 아이들처럼 물장구치고 별난 포즈로 사진을 찍습니다.

 

  ▶ 마당바위폭포

 

▶ 이단폭포

 

​일상에서의 일탈이 새로운 감흥과 희열을 자아냅니다. 나

는 언덕위에 올라가 이 장면을 화첩에 담는데 지난 시절 ‘물’에 대한 추억이 떠올랐어요.

  

‘흐르는 물은 썩지 않는다’

  

이 글귀를 청년 시절에는 붓글씨로 써서 벽에 붙여놓고 지냈어요.

내 삶이 집착의 굴레에서 벗어나 물처럼 흐르기를 소망하며.

​그 바람은 때로 여울로 흐르다가 폭포가 되어 떨어지곤 하였지요.

​하얀 포말처럼 상념이 산산이 부서진 후 겨우 정신을 차리면 소(沼)에 머물 듯 침잠해졌어요.

​그리고 나서야 또 스스로 흘러야 할 길을 모색하며.

​그런데 이와 같은 단상을 시로 만나 반가웠습니다.

    

 

    흐르는 물도 때로는

   스스로 깨지기를 바란다.

   까마득한 낭떠러지 끝에서

   처연하게 자신을 던지는 그 절망 .

   사람들은 거기서 무지개를 보지만

​   내가 만드는 것은 정작/ 바닥모를 수심(水深)이다.

   굽이치는 소(沼)처럼/ 깨지지 않고서는

​   마음 또한 깊어질 수 없다.

   ...끝모를 나락으로

   의연하게 뛰어내리는

​   저 폭포의 투신. 

 

         - 오세영의 <폭포> 중에서

   

 

‘의연하게 뛰어 내리는 저 폭포의 투신’이

대책 없이 작가의 길로 살아 온 나와 닮았다고 여깁니다. 

​해서 망설임 없이 뛰어 내린 세월이 계곡물처럼 흐르고 있음을...

  

계곡 상류에 이르자 마치 치마폭이 흘러내리듯 흩어져 쏟아지는 물줄기를 만났어요.

​모두의 합의하에 <치마폭포>라고 이름 지으니 오늘 이 폭포는 새롭게 태어났어요.

​휴양림의 숲길을 돌며 시인이 불러 준 이곳의 나무를 적어 봅니다.

박달나무, 신갈나무, 단풍나무, 다릅나무, 물푸레나무, 생강나무, 피나무, 소나무,

​쪽동백나무, 거제수나무, 자작나무, 산벚나무, 산뽕나무, 까치 박달나무...

    

▶ 치마폭포 

 

계곡과 숲에 젖은 마음으로 휴양림을 나와 방동약수(기린면 방동리)를 찾으니

물맛이 독특합니다.

​탄상성분이 함양된 사이다 맛이라고나 할까?

​철, 망간, 불소가 들어있어 위장병에 특효라고도 합니다.

​이 약수로 내일 아침밥을 짓는다며 시인은 차에서 물통을 내립니다.

  

오늘의 숙소를 향해 인재읍의 하추리로 향하니 시인이 지은 ‘청산재(聽山齋)’입니다.

​이름 하여 ‘산소리를 듣는 집’에서 바라보는 경관은 아늑하고도 시원합니다.

​앞마당 아래의 소나무가 품에 들어와 터를 결정했고 집을 지었다니 그야말로 청산송(聽山松)이지요.

​원경의 안산(案山)은 소잔등처럼 푸근하고 우측으로 비낀 풍광은 낙타봉처럼 너울거립니다.

​또 산허리에 푸른 채소밭이 펼쳐져 자못 이국적이기도 합니다.

​그 아래로 계곡이 흐르니 배산임수(背山臨水)의 터전입니다.

​건축은 노출콘크리트 공법에 2층 구조를 가진 소담한 양옥으로 시인의 여생이 펼쳐질 공간입니다.

그동안의 노고를 감축하며 잔을 나누고 돌아와 누운 이층 방,

​밤새 들려오는 물소리를 베개 삼아 더위를 잊었지요.

​눈을 뜨자 창밖의 소나무가 먼저 반기네요.

​해서 가져온 빈 부채에 소나무와 계곡 이미지를 그리고 ‘솔바람, 물소리 듣는 집’이라고 써서 주인에게 건네었습니다.

​굳이 의미를 두자면 집들이 선물로 여겨주길 바라면서.

 

▶ 솔바람, 물소리 듣는 집    

 

이제 안주인이 정성으로 차려 준 아침을 먹고 일행은 설악산국립공원의 ‘설악동지구’로 향합니다.

​주차 후 입장권을 받는 거대한 산문(山門)의 현판(‘曹溪禪風始源道場雪嶽山門’)을 보니 반갑습니다.

​평소 친분 있는 서예가 근원(近園)김양동(金洋東) 선생의 휘호입니다.

솔숲이 웅혼한 길에서 맑은 하늘에 치솟은 설악의 기상은 자연 마음을 들뜨게 합니다.

​이 느낌은 산악인이자 소설가인 박인식의 말에서 실감납니다.

  

“설악은 산을 믿고 산에 기댄 선조들을 산악 민족으로 만든

삶과 역사를 통해 한민족 영혼의 영역으로 편입되었다.,,

​설악은 유일하다고 할 만큼 개성적이며 표현적이면서 파격이다.

​판소리 가락처럼 물결치며 유장하게 흘러가는

한국산수에 예외를 두기로 작정한 조물주의 바로크적 야심작이다”

 

                   -(<설악산> 임채욱 사진집에서)

 

 오늘도 숲을 지나 산을 오르니 이내 <육담폭포>가 발길을 멈추게 합니다.

​국립공원에서 계단데크와 구름다리를 설치해 산의 경관과 폭포를 만끽하게 합니다.

​이어서 <비룡폭포>에 이르자 사람들이 탁족(濯足)과 물놀이로 즐비합니다.

​가져 온 간식을 나누는 사이, 나는 폭포의 전경을 담으려 건너편 언덕바위에서 화첩을 열었지요.

​

▶ 육담폭포 1. 

 

▶ 육담폭포 2. ​

 

▶ 비룡폭포 

  

이름처럼 직립으로 쏟아지는 폭포는 시인 김수영의 표현한 시(‘폭포’)로 실감납니다.

​의미의 실체가 살아납니다.

 

​마치 이 폭포를 마주보고 쓴 시 같습니다.

​폭포를 통한 인문정신이지요.

    

폭포는 곧은 절벽을 무서운 기색도 없이 떨어진다.

  

규정할 수 없는 물결이 무엇을 향하여 떨어진다는 의미도 없이

계절과 주야를 가리지 않고 고매한 정신처럼 쉴 사이 없이 떨어진다.

  

곧은 소리는 소리이다. 곧은 소리는 곧은 소리를 부른다.

  

번개와 같이 떨어지는 물방울은 취할 순간조차 마음에 주지 않고

나태와 안 정을 뒤집어놓은 듯이 높이도 폭도 없이 떨어진다.

    

 

이제는 비룡폭포를 마주보는 가파른 산길을 오릅니다.

​꿈에 그리던 <토왕성폭포>(土王城瀑布)를 만나러 가는 길이지요.

​이 험로에 수고를 다한 계단데크 설치자의 땀을 생각하며 오릅니다.

​예전 묵객들이 범접하기는 차마 어려운 지형으로 오늘의 행운에 고마운 마음이 절로 일어납니다.

 

▶ 토왕성 폭포 1.

​ 

 

 ▶ 토왕성 폭포 2.

 

 ​등이 젖고 숨이 차서 몇 번을 다리쉼하며 오르다

소나무 새로 툭 트진 폭포를 보고 좁은 벼랑 터에 기어들어 화첩을 폈어요.

​거대한 폭포풍광에 매료되어 붓을 들고 하염없이 바라보고 또 절하는 마음으로.

​이어 전망대에 오르니 관객들로 만원입니다.

​외국인들도 많이 눈에 띄니 절경의 가치가 더 빛납니다.

​이 웅혼한 바위산을 타고 흘러내리는 경관에 답하여 절창을 부를 이 그 누가 있을까?

​시인과 나는 작가로서의 숙제를 지녀야 했습니다.

3단으로 이어져 내려오는 폭폭는 350m에 이르는 높이로 동양최대의 길이를 보유한다고 합니다.

​마치 흰 비단이 바람결에 날리며 내려오는 이미지이지요.

​외설악의 석가봉, 문수봉, 보현봉, 문필봉, 노적봉이 병풍처럼 두른 곳에서

폭포가 흘러내리니 음양의 조화로 여겨집니다.

​이번엔 화첩을 세로로 펴서 폭포 중심으로 붓을 들었지요,

 대관(大觀)속의 소찰(小察)이 기운생동하기를 바라며 .

  

연이은 폭포순례로 흥분이 고조된 이튿날 아침,

​마지막 코스로 정한 곳이 내설악의 <대승폭포>(大乘瀑布)입니다.

​그런데 비가 뿌려 염려 속에서 ‘장수대 지구’로 갑니다.

​공원 지원센터에 주차하고 우산을 들고 산길을 오릅니다.

​장대한 소나무 입구부터 문화재청이 협력한 게시판엔 시인, 묵객들의 자취가 눈에 띕니다.

​예전엔 이곳 한계령으로 인해 주로 ‘한계폭포(寒溪瀑布)’로 불려 왔지요.

한파를 이기지 못하고 고사(枯死)했는지, 아니면 벼락을 맞았는가?

​형해(形骸)만 남은 소나무를 바라 보다 붓을 들고 산길을 오르니

반가운 선현들의 이름과 시가 발길을 멈추게 하였지요.

​한겨레의 후손으로서 그 이름을 불러 봅니다.

 

    

▶ 대승폭포 길목의 벼락송

​ 

 

▶ 대승폭포

​  

구사맹, 김금원, 이유원, 이명한, 김창협, 김창흡, 홍세태, 이인상, 김시보, 조인영, 정범조, 안석경, 김시보

  

그중 개인적으로 반가운 분이 이인상(李麟祥,1710~1760) 으로 서화가(書畵家)로 이름 높은 분입니다.

​존숭하는 님의 시를 일행과 멀어지며 몇 번이나 읊조렸지요.

​그런데 묘하게도 그가 이곳에 온 날도 오늘처럼 비가 뿌렸나봅니다.

    

 

    신령스런 큰 산 천개의 봉우리가 옹위하여

    하늘의 강 하나의 기(氣)로 나뉘었다.

    저장된 물은 해와 달 보다 깊고

    빚어놓은 듯 아지랑이 구름 사이로 솟아났다네.

    쏟아지는 햇빛 소나무에 가려지고

    날리는 포말 돌에 뿌려 향기롭다

    근원 찾아가자니 쉬이 정신이 두려워지는데

    음산한 빗방울 부슬부슬 흩뿌린다.

 

   ​

                         -이인상의 ‘한계관폭(寒溪觀瀑)’ 중에서

    

 

수도 없는 계단데크를 오르려니 옛 사람들이 어떻게 벼랑의 산을 올랐을까 궁금해 옵니다.

​정녕 목숨을 걸고 오직 폭포를 완상하기 위한 신념의 비장함에 전율마저 느낍니다.

​마침내 폭포 전망대에 이르자 무슨 조화인지 비가 멎었어요.

​이 알 수 없는 행운에 합장하며 화첩을 엽니다.

​붓을 들기 전에 바라보는 대승폭포는 이번 여정의 압권이요,

​대미를 장식해 주는 듯 모두의 함성과 감탄을 자아냅니다.

  

아! 대승폭포.

금강산의 구룡폭포, 개성의 박연폭포와 함께 한반도의 3대폭포로 불린다는

대승폭포의 기상을 형용하기란 어렵습니다.

​화첩에 폭포바람이 불어드니 태초에 뛰어내린 물길의 환영(幻影)이 일어납니다.

​그 시원(始原)의 역사가 천 길 낭떠러지로 오늘에 이어 내일도 굽이치겠지요.

어김없는 이 대자연의 진리 앞에서 우리는 진정 나그네임을 자인합니다.

​오늘 이 세 쌍의 나그네 부부는 이종성 시인과 사진을 찍는 전윤호 선생(교사),

​그리고 우리 부부입니다.

​모처럼 시(詩).사(寫).화(畵)의 가족이 만났으니 흔치 않은 일입니다.

​이 귀한 폭포여정의 시절인연은 계곡을 타고 강물에 이를 것으로 믿어 봅니다.